|
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
ومِمَّا يبين أنَّ إبدال يائها واواً شاذ تصحيح ياء "الريَّا" -[1] وهي الرائحة - و"الطُّغيا" - وهو ولد البقرة الوحشية تفتح طاؤه وتضم -[2] و"سعيا" - اسم موضع -[3]. فهذه الثلاثة الجائية على الأصل، والتجنب للشذوذ أولى بالقياس عليها. [1] يرى سيبويه وجمهور النحويين أنَّ "رَيَّا "اسم، والأصل فيه رائحة ريَّا أي ممتلئة طيباً.. أمَّا ابن مالك فيرى أنَّها اسم للرائحة. ينظر الكتاب [4]/389، والمنصف [2]/158، والممتع ص542،572، والمساعد [4]/158، والارتشاف [1]/144. [2] ينظر تهذيب اللغة "طغا" [8]/167، والصحاح "طغا" [6]/2413. وتنظر المراجع السابقة. [3] قال في معجم البلدان [3]/221: "سَعْيَا بوزن يحي يجوز أن يكون فَعْلَى من "سعيت "وهو وادٍ بتهامة قرب مكة أسفله لكنانة وأعلاه لهذيل، وقيل: جبل". وينظر المساعد [4]/158، وشرح الكافية الشافية [4]/2121. فصل [إبدال الياء والواو ألفاً] إذا وقعت بعد فتحة ياءٌ أو واوٌ - متحركة - أبدلت"الياء أو الواو[1] ألِفَاً[2] نحو: "ناب، وباب، وحصى، وعصا، وباع، وراع، وسبى، [1] ما بين الأقواس " "ساقط من ب. [2] اشترط الصرفيون لقلب الواو والياء ألفاً شروطاً أنهاها بعضهم إلى أحد عشر شرطاً فصَّلها الأستاذ أحمد إبراهيم عمارة في كتابه "منجد الطالبين في الإبدال والإعلال والإدغام والتقاء الساكنين) . وفيما يلي تلخيص شديد الإيجاز لتلك الشروط: [1] - أن يتحركا. [2] - أن تكون حركتهما أصلية. [3] - أن يكون ما قبلهما مفتوحاً، ولو على سبيل العروض. [4] - أن تكون الفتحة وحرف العلة في كلمة واحدة متصلتين. 5 - ألا يكون اتصال الفتحة بحرف العلة عارضاً بحذف حرف يفصلهما. [6] - أن يتحرك ما بعدهما إن كانتا عينين وألاَّ يقع بعدهما ألف ولا ياء مشددة ولا نون توكيد إن كانتا لامين. 7 - ألاَّ يكون أحدهما عينا لفَعِل بكسر العين الذي الوصف منه على أفعل. [8] - ألاَّ تكون عيناً لمصدر فَعِل بكسر العين الذي الوصف منه على أفْعل. 9 - وهو خاص بالواو، وهو ألاَّ تقع عيناً لافتعل الدال على المشاركة في الفعل نحو: اجَتوروا، بمعنى: تجاوروا. 10- ألاَّ تكون متلوة بحرف يستحق هذا الإعلال. 11- وهو خاص بالعين: ألا يكون أحدهما عيناً لما آخره زيادة مختصَّة بالأسماء، وذلك مثل الألف والنون الزائدتان، وألف التأنيث، نحو: "جَوَلاَن، وَسَيَلاَن، وَحَيَدَى، وَصَوَرَى ... ". منجد الطالبين ص 134-146. وينظر في الموضوع: الكتاب 4/238، وسالمنصف 1/23، 190، وكتاب المفتاح في الصرف للجرجاني ص 92، وكتاب في التصريف للجرجاني ص 78-81. |
||||
| نام کتاب : إيجاز التعريف في علم التصريف نویسنده : ابن مالك جلد : 1 صفحه : 164 | ||||
|
www.eShia.ir